 이름:은영선 (youngsuneun@naver.com)
2005/5/31(화) 12:00 (MSIE6.0,Windows98) 220.75.188.199 1024x768 조회:3132 |
 관운의 신비여행(7) 나는 오전12시 이전의 강한 기를 받기위해 일찍 일어났고 돗자리 대용으로 신문과 물, 빵을 챙겼 다. 집에서 건원릉까지는 버스를 여러 번 갈아타야 하기에 서둘러 출발했다. 자주 있다는 버스는 기다리는 시간이 길었고 마치 나의 건원릉 접근을 막는 무엇인가가 작용하는 듯했다. 오후1시가 넘어서야 동구릉 입구에 도착했고 허기와 짜증으로 채워진 몸을 이끌며 겨우 표를 끊을 수있다. 건원릉을 향해 힘없이 걸어가는 나의 뒤를 검표원 아저씨가 일정한 거리를 두고 따라왔다. 나는 순찰 중 일거라 편하게 여기면서도 조금 전 나를 포함하여 표를 건네는 사람들의 얼굴을 유심히 관찰하던 아저씨의 모습이 떠올랐다. 마치 범인을 식별하는 아저씨의 조금 전 태도가 이상했지 만 관심을 두지 않고 건원릉에 도착했다. 건원릉은 짧은 풍수지식을 가진 내가 척 보기에도 가히 강력한 관운을 품은 명당임이 느껴졌다. 그러나 내리 쬐는 햇볕, 허기, 피곤함이 겹친 나는 건원릉의 관운이나 명당 따위보다는 능에 앉 아 물이나 마시고 싶은 마음 뿐이었다. 가뿐하게 건원릉으로 올라가려는 순간 강력한 무언가가 나의 뒤를 때렸고 무의식적으로 뒤를 돌아보았다. 팔짱을 끼고 서서 나를 주시하고있는 남자, 그 는 계속해서 나를 쫒아 온 매표원 아저씨였다. 나는 흠짓 놀랐지만 아저씨가 혼자 온 여자가 이상 하여 관찰한다고 생각하며 건원릉을 구경하는 척 돌아다녔다. 그런데 아저씨는 내가 움직일 때마 다 일정한 간격으로 쫒아 다녔고 지쳐 버린 나는 그가 돌아가길 기다리기로 했다. 내가 그늘을 찾 아 신문을 깔고 앉자 아저씨도 땡볕아래 땅바닥에 주저앉았다. "아저씨는 왜 나를 감시하는 것인가? 기미 낀 얼굴, 후줄근한 옷차림의 내 모습에 호감은 아닐 것 이다" 계속해서 나를 주시하는 아저씨 모습이 기가 막히면서도 왜 저런 행동을 하는지 생각해보았다. "매표원을 오래 하다보니 능에 올라갈 사람이 구별되나? 그것은 아니겠지. 능에 올라 노는 아이들 도 많고 심지어 능에서 술을 마시는 아저씨도 있는데 하필 나를 감시한단 말인가" 한 시간을 꼬박 햇볕에 앉아 나를 감시하는 아저씨도 나름대로 나의 어떤 점이 미웠을 것이다. "그런데..., 아저씨는 정문에서 표를 건네는 사람들을 유심히 쳐다보며 마치 누구를 찾는 듯했다. 그러다 나를 본 아저씨는 아침부터 기다린 사람처럼...., 마치 나를 감시하는 임무를 이성계대왕님 에게 계시를 받은 듯...., 에이 설마" 나는 태조 이성계를 무심코 이성계대왕님이라 칭하고 있었다. "어찌 되었건 나를 감시하는 아저씨가 있으니 그냥 능 앞에서 기를 받아야겠다." 나는 빵을 먹으며 중얼거렸고 결국 건원릉에 올라가는 걸 포기했다. 그러자 갑자기 아저씨가 일 어났고 뒤도 돌아보지 않고 오던 길을 되돌아가려 했다. 나는 놀라움과 충격에 휩싸이기 시작했 다. "아니 조금 전까지 범죄자를 쫒는 탐정처럼 나를 감시하더니 왜 싱겁게 돌아가지. 그렇다면 건원 릉에 올라가도 된단 말인가" 이런 생각이 머리를 스치는 동시에 아저씨가 뒤를 돌아보며 나를 노려 보았다. 공포영화에서 처 럼 밝은 햇살에 주위의 모든 것이 사라지며 마른 체격의 아저씨의 모습만 푸른 색으로 변해갔다. 시체처럼 푸른 빛으로 변해가는 아저씨의 모리 위에 알 수없는 검은 물체가 또아리를 틀고 앉아 있었다. 나는 아저씨와 검은 물체의 모습에 너무 놀라 주저앉을 뻔했다. 아저씨는 다시 한번 나 를 주시하는 것으로 경고표시를 하고 뒤돌아서 가 버렸다. 동시에 검은 물체도 햇볕 속으로 서서 히 사라져 갔다. 나는 검은 물체를 주시했고 햇볕으로 돌아가는 검은 물체는 황금빛으로 변한 후 분명히 건원릉 속으로 사라졌다. 나는 눈을 의심하며 건원릉을 경외스럽게 바라볼 수 밖에 없었 다. "이럴 수가, 빵을 먹고 물도 마시며 한 시간 넘게 앉아 쉬었으니 피곤은 다 풀렸는데..., 분명 헛것 을 본 게 아닌데..., 그렇다면 이성계..., 아니 이성계대왕님의 영혼이란 말인가..., 저 아저씨는 우 연히 심심해서 나를 따라 온 것이 아니란 말인가..., 그렇다면 천마총, 김유신장군 등의 무덤에서 잠이나 잤던 나의 무례한 행동을 이성계대왕님 영혼이 알았단 말인가" 그럴지도 모르겠다. 왕자의 난으로 신덕왕후의 소생 방번·방석 형제가 죽고 태종 이방원이 등극하자 울분을 삼키며 함 흥으로 떠났던 태조, 무학대사의 권유로 어쩔 수없이 한양으로 돌아오게 되자 방원을 향해 활을 쏘고 쇠 방망이를 휘둘렀던 이성계, 그의 몸에 비수로 꽂혔던 생전의 골육은 조선과 함께 땅에 묻 히며 역사로 사라졌을 것이다. 그러나 살아생전 신덕왕후를 향한 그의 사랑은 영혼이란 이름으로 남아 이 세상을 떠돌지도 모를 일이다. 아직도 그는 아침마다 정릉을 오가며 신덕왕후를 위해 정 성을 기울이지 않을까? 어쩌면 이성계대왕의 영혼은 신덕왕후를 향한 사랑과 구국(救國)의 명당 이라는 후손의 염원 사이에서 자신을 채찍질 할지도 모를 일이다. 그런 그의 능에 올라가 방이나 먹고 물이나 마시려 했던 나를 영혼인들 용인할 수있었을까? 지나 간 시간 동안 오만한 자세로 명당을 기웃거린 나의 모습은 사진으로 찍히듯 허공에 남아 모든 영 혼들이 공유하고 있었나 보다. 육체의 존재만으로, 보이는 것만으로 '영혼이 있다 없다' 를 결정 지었던 좁은 마음의 나를 반성했다. 그리고 이성계대왕님 능 앞에 무릎 꿇고 그동안 영혼들에게 저지른 나의 잘못을 진심으로 사죄했다. 태조 이성계의 능인 건원릉은 동구릉 안에 있다. 서울과 경기도의 경계를 지으며 구리시 동구동 산14번 검안산 기슭 총면적 191만 5891㎡에 숲으로 조성된 "동구릉(사적 제 193호 : 1970년5월26 일 지정)"은 조선왕조의 능묘 중 가장 규모가 크다. 동구릉에는 가장 깊숙한 곳에 위치한 건원릉 (健元陵)을 비롯하여 현릉(顯陵 : 5대 문종과 그의 비 현덕왕후), 목릉(穆陵 : 14대 선조와 그의 비 의인왕후, 계비 인목왕후), 휘릉(徽陵 : 16대 인조의 계비 장렬왕후), 숭릉(崇陵 : 18대 현종과 그의 비 명성왕후), 혜릉(惠陵 : 20대 경종의 비 단의왕후), 원릉(元陵 : 21대 영조와 그의 계비 정 순왕후), 수릉(綏陵 : 23대 순조의 세자인 추존왕 익종과 그의 비 신정왕후), 경릉(景陵 : 24대 헌 종과 그의 비 효현왕후, 계비 효정왕후) 등 모두 아홉 개의 능이 조정되어 있다. 태조 이성계는 새 왕조를 개국하고 17년 뒤인, 태종 8년(1408년) 5월 24일 승하하여 그 해 9월 9일 에 이곳에 묻혔다. 동구릉의 조성은 조선왕조 전 시기에 걸쳐 이루어졌는데 동구릉이라고 부른 것 은 추존왕인 익종의 능인 수릉(綏陵)이 아홉번째로 조성되던 1855년(철종 6) 이후의 일이며, 그 이 전에는 동오릉(東五陵), 동칠릉(東七陵)이라고 불렀다. 조선 왕릉의 지침이 되었던 건원릉 지세의 풍수지리에는 그에 걸 맞는 일화가 전해져 온다. 아버 지 이성계를 향한 광기의 효성을 품었던 이방원, 조선왕실의 영원을 위해 피를 뿌렸던 태종에게 조선을 건국한 태조의 능자리는 하늘이 내린 최고의 명당이어야 했다. 태종의 명에 따라 한양과 가까운 파주, 고양 등지에서 좋은 능자리를 물색하던 중 당시 검교참찬 의정부사를 지내던 김인귀 (金仁貴)가 건원릉 자리를 영의정부사 하륜에게 추천하였다. 하륜은 김인귀의 건의에 따라 직접 건원릉 자리를 돌아보고 와서 태종에게 보고하여 결정되었다. 당시 풍수지리에 큰 명성이 없었던 의정부사 김인귀의 추천만으로 하륜이 지세를 확인하기엔 설득력이 부족하다. 일설에는 생전에 유연히 동구능 자리를 둘러보았던 무학대사가 "이곳은 하늘이 내린 최고의 길지"라고 극찬했었던 것을 김인귀의 측근이 들었다. 그러던 중 태종이 태조의 능자리를 물색한다는 소식을 듣고 김인귀 는 과거 무학대사가 극찬했던 자리를 하륜에게 전했다고 한다. 하륜은 직접 건원릉 자리를 돌아 본 후 무학대사의 지적이 정확했음을 확인하고 태종에게 보고했다. 태종은 학문과 풍수지리를 겸 비한 조선 최고의 고승과 학자인 무학대사와 하륜이 추천한 자리이기에 망설일 필요가 없었다. 건원릉은 조선왕조 중 유일하게 떼가 아닌 억새풀을 심었기에 신비로움 또한 크다. 생전에 이성계 는 고향 함흥의 억새풀를 무척이나 좋아했다고 한다. 태종은 억새풀이 아버지의 마지막 옷이라 하 여 함흥에서 건원릉까지 일렬로 릴레이해서 가져올 정도로 정성을 기울였다고 한다. 조선 초 풍수지리를 통달했던 무학대사와 하륜의 천거에 의해 조성된 건원릉의 기는 더 이상의 설 명이 필요없을 것 같다. 무릇 혹자는 조선의 임진왜란, 한일합방 같은 어려움을 거론하며 건원릉 을 비하하지만 그래도 태종의 염원이었던 조선왕실의 1000년은 못되어도 500년은 가지 않았는가? (물론 조선왕실의 500년은 민초들의 땀과 여인들이 인내로 가능했던 것이다. 그리고 임진왜란, 한 일합방은 무학대사나 하륜이 도읍을 정할 때 이미 예견했었다) 건원릉의 기에는 강력한 관운을 품고 있다. 즉 여자에게 남편운을 좋게 해주는 관운, 남녀모두에 게 자손운을 높여 주는 관운과 직장에서 능력을 펼칠 수있는 관운이다. 건원릉에 있는 관운을 받 으려면 될 수있으면 혼자 가는 것이 좋고 혹여 연인이나 남편과 가는 것은 무방하다. 그러나 건원 릉의 관운에는 고시합격, 승진, 대권과 같은 선거승리의 관운은 희박하다. 또한 병을 치료하는 관 운도 약한데 가끔 무속에서 병자를 치료한다고 능에서 굿을 했다는 소식을 접하면 답답하기 그지 없다. |
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